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  • 沿着石窟的长廊,佛走进了中国

    朝代的造像与壁画。  马蹄寺石窟群包括马蹄北寺、南寺、千佛洞、上观音洞、中观音洞、下观音洞和金塔寺7个部分,共存70余窟龛。各窟群都开凿在马蹄山景色宜人的山谷间或近水的红砂岩崖壁上,相互间的距离近的2...

    胡 杨

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  • ‘中道’在佛教中的意义

    即为遍计所执性,识为依他起性,空为圆成实性之义。  又日本方面,执空说之南寺主张三性对望中道(三性相对中道、言诠中道)之说。即依真如之圆成实性(实有)而有依他起性(假有)之现象,再有遍计所执性执其现象...

    不详

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  • 张文江老师讲《天台宗与“五时判教”》

    )、北传、南传。  【按,通常认为佛教二传:即分南传与北传。南传自斯里兰卡向南部诸国传播,具体又分大寺派、无畏山寺派,以传播印度佛教之上座部为主;后无畏山寺派又分出南寺派,以传播印度佛教之大乘部。北传...

    张文江

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  • 我国历史上的著名禅僧(二)

    初年(公元七四二年),希迁离开青原山静居寺来到南岳,在衡山南寺东边平坦如台的大石头上结茅而居,习禅养静。这样时间一长,人们多称他为“石头和尚”,或“石头希迁”。  唐代宗广德二年(公元七六四年),希迁...

    洪丕谟

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  • 五台山历代修建的寺庙及其建筑特点

    兴龙寺、南寺、白云寺、观音寺、下古佛寺、石佛寺、铁勤寺、普安寺、峰山寺、旃林寺、普济寺、法藏寺、普济禅寺、文殊寺(上海)、观音寺、观音洞、善财洞等等。现存的清代建筑颇多,最典型的为菩萨顶和显通寺的...

    萧 羽

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  • 因明入正理论疏智解融贯钞卷八

    第三四句分别。有非生因亦作了因等者。音石道云。芳野言。了宗之智亦此句摄。基辨云。芳野者指信叡大德也。北寺六祖之随一。一行贺。二玄宾。三玄昉。四善珠。五常腾。六信叡也。南寺六祖者。一道昭。二行基。三胜虞。...

    基辨大师

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  • 什幺叫因明?

    之研究与应用,亦远不及日本之盛行。  于日本,孝德天皇白雉四年(653),日僧道昭至我国留学,入玄奘之门修习 因明。学成归日,乃于元兴寺弘传斯学,世称南寺之传,或飞鸟之传。其后,元 正天皇灵龟二年(...

    不详

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  • 任继愈《中国佛教史》(7)

    石头和尚,端州(广东肇庆)高安人。传说曾参慧能,又“上下罗浮,往来三峡”,于岭南、四川等地游学,后从行思就教。天宝初(742—743),于衡山南寺石台上结菴行禅,被尊为“湖南主”,与江西道一并为一时的...

    任继愈

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  • 任继愈《中国佛教史》(11)

    、兴教寺地各百顷,兴教寺仍赐钞万五千锭;上都乾元寺地九十顷,钞皆如兴教之数;万安寺地六百顷,钞万锭,南寺地百二十顷,钞如万安之数。”这种营造大寺院和大规模赐田赐钞的风气,有元一代几乎没有中断。其结果,...

    任继愈

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  • 吕澂:南北宗禅学的流行(2)

    ,据说到过曹溪,又在粤川间往返参访,想必须也会受到四川禅师(如马祖等)的影响。他在行思处学所得后,于天宝初到了湖南衡山的南寺。寺的附近有一大石,严整如台,他就结庵其上,所以被称为石头和尚。当时衡山的...

    吕澂

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